哪吒在封神演义和西游记，有哪些形象？剔肉还父，降妖除魔孩童神( 二 ) _健康小知识

在明代吴承恩的神魔小说《西游记》中，哪吒并不是主角，对哪吒外形、兵器、神力等方面的描写主要集中在几回，作者以佛教中哪吒故事、民间传说、话本故事为素材，充分发挥自己的想象力虚构出一个全新的哪吒形象，此时，哪吒成了道教玉皇大帝的手下一员，他是天兵统帅托塔李天王的三太子，也是玉皇大帝手下主要战将。
在《西游记》中，哪吒被塑造为一个可爱的、完美的、中国化的孩童神形象，并且通过《哪吒闹海》的故事，对哪吒的身世进行了描述，并点出李靖为何被称为托塔李天王，宝塔也成了佛祖赐予李靖用来镇服哪吒的工具。此时的哪吒演变为骨秀清研、法力无边的道教孩童神，但仍然保留这佛教中记载的“愤怒、凶恶”的性格本相，实为内道外佛之神。

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《封神演义》中哪吒的形象，在《封神演义》中，哪吒是一位重要的角色，这部著作整整用三回的篇目来写哪吒的出生和遭遇，之后哪吒又称为辅助武王伐纣的先行官；哪吒的出生充满了离奇色彩，他本是灵珠子化身，脱胎于李靖家，哪吒受孕时间为三年零六个月，实属罕见，而且生来就带有宝器，俨然就是一位小战将。
在《封神演义》中，哪吒的性格被刻画得十分丰满，有血有肉；突出展现了哪吒追求自由的叛逆性格，哪吒要反叛的是以“父权”为中心的宗法制度，他闯祸后，又不忍心连累父母，变自剖其腹，散了七魂六魄，一命归泉。
后来，李靖毁掉哪吒行宫，哪吒则与父亲生仇，直呼其名追杀李靖，这是对封建家长的叛逆，对封建愚孝观的叛逆。
在《封神演义》中，哪吒还是一个充满童真趣味的孩童神，他贪玩好奇，看到滔滔海水就要洗澡，哪吒在捉弄完东海龙王三太子敖广，闯下大祸后，回家后又玩弄李靖的乾坤弓和震天箭，作者把一个纯真无邪的童心刻画得十分逼真。哪吒天真无邪、不谙世事，哪吒打死三太子并把龙筋抽掉后，当龙王找上门时，哪吒竟然单纯地认为将龙筋还给龙王就没事了，哪吒举止和心理幼稚至极。

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笔者认为，在《封神演义》中，哪吒更多地是代表正义、勇敢的小战神；哪吒不怕高高在上的龙王，更不会因为“父权”不论是非曲直，不唯父母是听，在追杀父亲李靖报毁行宫之仇时，被燃灯道人说服，晓之以理，告诉他们父子二人应该辅周伐商，此时，哪吒变成了一个深明大义之人，与父亲言归于好。
哪吒在辅佐武王时，是冲锋陷阵的先锋官，无论是战场厮杀，还是左道之术，哪吒都冲锋在前，从不畏惧，也不退缩，这是为正义而战的精神代表。哪吒在与敌人作战时，总能克敌制胜，表现出惊人的法力和战斗力，哪吒还是一个嫉恶如仇，坚韧毅力，不懈斗志的英雄形象。
参考文献：《西游记》、《水浒传》剧照返回搜狐，查看更多
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