饮食|肥胖症:一个跨越数千年的悲伤故事

3月4日是世界卫生组织确定的“世界肥胖日” 。 肥胖症是指体内脂肪累积过多而对健康造成负面影响的身体状态 , 可能导致患者寿命缩短及各种健康问题 。
当前 , 肥胖是一种世界范围内常见的可预防死因 , 也是21世纪极为重要的公共卫生问题之一 。 肥胖在当代有全球流行的趋势 , 因而 , 一个新造词“globesity”出现在人们的视野中 。 这个单词是由“global”(全球)和“obesity”(肥胖)两个单词合拼而成 , 意为“全球肥胖” 。
美国心理学家彼得·沃尔什在《瘦子房间的秘密》一书中指出 , 失序的生活是导致肥胖的重要原因之一 。 比如 , 屋子凌乱可能导致肥胖 。 懒惰滋生凌乱 , 凌乱反过来会助长懒惰 。 凌乱的房间反映出一个人混乱的生活状态 , 比如饮食糟糕、不爱运动等 。 而当一个人的房间很凌乱 , 他也可能很难去坚持做一些事情 。
此外 , 寂寞也会导致人产生饥饿感 。 吃 , 在人类进化中是一项高参与度的社会活动 。 直到现在 , 我们很多时候都是和他人一起吃饭的 。 当我们觉得孤独 , 我们很可能会本能地寻求食物 。 这样的行为 , 本质上是想通过食物寻求社会联系 。 德拉维尔大学心理与脑科学学院丽莎·雅雷姆卡教授和团队展开的研究也印证了孤独和饥饿感之间的关系 。
【饮食|肥胖症:一个跨越数千年的悲伤故事】中国古代曾将肥硕作为一种身体和心理都很健康的重要象征 。 “硕人”常常就是“美人”的代名词 , 常有美人“硕大且媨”“硕大且俨”“硕大且卷”之说 。 《诗经》中咏赞的美人都是肥硕的 。
如《唐风·椒聊》中说:彼其子兮 , 硕大无朋;彼其子兮 , 硕大且笃 。 描述的是正是女性体态壮硕厚实的样子 。 《楚辞·大招》中用“丰肉微骨”“曾颊倚耳”描写女性美态 。 《礼记·大学》中更是认为:“富润屋 , 德润身 , 心广体胖 。 ”
欧阳修在《归田录》里曾经称赞过一位长者盛文肃公 , 称其“丰肌大腹 , 而眉目清秀” 。 这位长者就是历史上著名的“胖子”——文学家盛度先生 。
虽然古人以胖为美 , 但还是倡导要胖得适度 , 过于肥胖也被当作病态 。 《黄帝内经》中提到:“此肥美之所发也 , 此人必数食甘美而多肥 。 ”说明古代医者已经注意到肥胖带来的一些并发症 , 像糖尿病和中风等 。 《素问·通评虚实论》中云:“肥贵人 , 则膏粱之疾也 。 ”《内经》称:“肥人血浊 , 津液黏稠 , 为痰为饮积久渗入脉中 , 血之为浊 , 血浊为瘀 。 ”《杂病源流》曰:“肥盛之人 , 实为肥盛气衰 。 ”
古代医者用“肥贵人”“肥人”和“肌肤盛者”等词语形容过度肥胖者 , 古代医家认为 , 肥胖多由过食膏粱厚味和多逸少劳导致 。
古印度、古希腊和古埃及的文献 , 很多都将肥胖视为万病的起源 。 古希腊名医希波克拉底是第一个号召减肥的人 。 他敏锐地观察到:“突然死亡这种情况 , 往往胖子比瘦子更多见 。 ”因此 , 他也是第一个从健康的角度 , 倡导减肥并提供方案的医生 。
希波克拉底在谈论肥胖时提到 , 肥胖本身不是病 , 但它是虚弱的象征和疾病的前兆 。 无论在道德教诲或哲学政治思考上 , 饮食种类与食量皆有举足轻重的影响力 , 而饮食论述的重心则在于奢侈与腐败 。 人类进食只是为了维持生存 , 过度纵情饮食对德行和健康都有害 。 希波克拉底以斯巴达为代表 , 转述了他们每天固定进行健身运动以保持良好的体态 , 甚至放逐过胖的男人作为惩戒的做法 。
“胖子乔”是狄更斯的小说《匹克威克外传》中的喜剧人物 , 这个连走路都能睡着的胖子 , 竟促成了现实中睡眠科学的突破 。 现代医学之父威廉·奥斯勒认为 , 乔的嗜睡就是一些肥胖人群中出现的症状 , 即无法控制睡眠 。 1956年 , 有美国医生发现一个极度肥胖的扑克玩家获胜后竟举着手睡着了 , 遂将这种症状命名为匹克威克综合征 , 即肥胖性心肺功能不全综合征 。