脾胃|要想调身调息调心效果好，呼吸要在功法外健脾

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呼吸训练看似很简单，但是想练好也有很多需要注意的细节，了解之后根据不同的情况自我调整，下面笔者来谈一下自己的看法。
1、呼吸训练在养生功法外宋朝诗人陆游给他的儿子传授写诗的经验时写道“工夫在诗外” ，指学习做诗，不能就诗学诗，而应把工夫下在掌握渊博的知识，参加社会实践上，这样才能加深对诗的理解，到写诗的时候能才思泉涌，写出好的诗来。呼吸训练也是这样，很多人把呼吸训练和养生功法中的呼吸混为一谈。
【脾胃|要想调身调息调心效果好，呼吸要在功法外】
很多养生功法里都讲呼吸。练的时候呼吸应该怎么怎么样，很多人练的时候也是不断地注意和调整呼吸，从而效果千差万别，有的人很快就可以达到效果，大多数人纵使疯狂的练习却效果甚微。于是很多人认为是个人天赋问题，就放弃了。其实，只是努力的方向错了。比如丹道修炼中的“调息”行功修炼有三调：“调身”、“调息\" 、“调心” 。 “调息”是“调心”的重要辅助手段。通过调整呼吸使意气相合，以后天之气召唤先天之气。能提高对呼吸运动的调控能力，在有意识的控制基础上，促进调身、调心；呼吸调整得当，可使真气充沛、顺畅，神清气爽，心平气和，有利于入静。 “调息”偏差，是指在实践中，修者由于把握不好呼吸的轻重缓急、匀深细长，而形成的偏差。所以，我们最常见的帮助调息的方法就是数息观。南怀瑾先生说道：数息观，一呼一吸加数字，中间还有很多方法，他们打起坐来，呼吸数了一千次，变成在练气功了。呼吸是生灭法，进来一定出去，出去一定进来，你数一万息同你什么相干呢？还是那一口气的来回。究竟为什么要数息呢？那是调整，临时用的。一般学者不了解，你看宋朝陆放翁这个名诗人， “一坐数千息” ，那有什么用？陆放翁活到七八十岁，总算是长命。但是我相信他不数息也可以活那么长。数息是调整临时用的，打坐时一直数息，那就起不到打坐的真正效果，浪费的打坐的时间。很多人练站桩也是这样，结束了可能还没调整好。练功法的时候“调身”、“调息\" 、“调心” ，需要注意身体动作，又注意呼吸，又想着静心，多了就难以达到一致，我们把呼吸训练拿出来，在平时多加练习，早上先不练站桩练呼吸，走着，坐着，听课，开会，利于一切可以练呼吸的时间练，加上平常呼吸多注意呼吸前后身体的感觉，提高对身体的感知力。等到练到呼吸能力强到一定程度，深呼吸的时候能够做到细、长、均、缓、轻。此时身体自然容易放松，对身体的敏感度也达到一定程度；在练站桩、打坐等功法的时候就会很快完成 “调息\" ，很容易找到感觉，从而达到事半功倍的效果。当然练得时候要注意空气质量不能太差，一次呼吸时间不能太长，以不超过半小时为宜，久了伤肺，初期一天也能太久，根据身体承受力慢慢延长时间。虽然站、坐、躺都可以，但是站着最难，效果最好，坐着次之，躺着因为后腰尾椎被压住，所以容易做顺腹式呼吸，但效果最差。还比如很多人跑步成绩不行，跑一会就喘不过气了，明明是呼吸能力不够，不去直接锻炼呼吸能力，而是继续锻炼跑步，这样锻炼效果肯定事倍功半。 2、我们都讲科技是把双刃剑，任何方法也是这样，没有一劳永逸的方法。顺腹式呼吸是好方法么？可以静心，但也容易肚子大、肌肉无力和无欲。逆腹式呼吸是好方法么？可以增强气力，但也容易性格冲动和老年一身病。呼吸都讲慢缓，快急就不对么？急呼吸也可以叫武火呼吸法，练功也会用到。能强壮气。但消耗大，不能经常使用。当在身体内感觉到有凉气(一般都是背部上半部里面的位置) ，做几下急呼吸，发发热，就避免了感冒发烧的可能。呼吸训练讲轻，念字时不可发出声音，发音以自己听不到息声为得法。那吼叫就不对么？道家有种方法叫做长啸。比如古代道士就特别喜欢长啸，八仙中的蓝采和自号就是长啸先生。长啸可以疏散压力，令人心静。很多人长期压抑某些情绪，等待情绪爆发之时会觉莫名烦躁愤怒，有时候持续时间很长。有时候也不知道自己为什么烦躁，就是心中有团无名火很难熄灭。此时不可思考枯坐，当起身行于静美之地，登上高山，远眺大海，做几个深呼吸，待身躯微微发汗，坐下抱膝，然后长啸，臆想胸中不快皆随啸声而去，如此数次觉头脑清爽，不可立即起身，当按摩头部，拍打身躯然后缓慢起身，再散步微微出汗为佳。我写了很多种锻炼方法，并介绍了每种方法适合的情况，根据自身情况不断选择方法进行自我调整，比如还阳卧和混元卧，都说的是还阳卧低级，混元卧高级，所以先还阳卧再混元卧，却不知肾阳虚可以用先还阳卧再混元卧，而肾阴虚就要用混元卧，直接还阳卧可能会更虚。比如长跑需要顺腹式呼吸锻炼的持久力，短跑需要逆腹式呼吸锻炼的爆发力，但要以顺腹式呼吸为基础。 3、呼吸训练收不收紧肚子我朋友说练呼吸一段时间没有效果，了解才知道，他平常练到时候吸气的时候鼓肚子，呼气的时候就恢复正常，我说你这样不光没啥效果，慢慢的还有可能肚子变大。呼吸是呼在前，吸在后。应先呼尽，肚子收到最紧，有肚子贴后背的感觉，再吸气，这样才能快速锻炼出呼吸能力，不过这是需要用力，对肌肉进行放松和收紧，而站桩、打坐等方法则是忘记呼吸，全程轻微呼吸，让身体放松即可， 4、舌抵上腭到底顶在什么位置先把“舌抵上腭”的作用说清楚。 \"舌抵上腭\"主要有两个作用:一是产生涶津，二是接通任督脉。