宋神宗熙宁十年 ， 张载罢官归隐 ， 途径洛阳时与二程共坐一室 ， 发表议论 。 张载在私下说：“昔尝谓伯淳优于正叔 ， 今见之果然 。 ”所谓的“伯淳”就是程颢 ， 而“正叔”则是程颐 。 跟张载一样 ， 作为长辈的邵雍也更喜欢程颢 ， 他常常向富弼、司马光等人赞誉程颢的才华；邵伯温在谈到自己对二程的印象时说：“宗丞（程颢）为人清和 ， 侍讲为人（程颐）严峻 。 ”
据说二程曾入宿于一僧室 ， 程颢进入大门后向右走 ， 有许多人跟随着他；程颐则独身一人往左走 ， 后面却空无一人 。 最后他们在法堂上相会 ， 程颐感叹说“此是某不及家兄处” ， 意思是说自己太过于严肃 ， 使人不敢亲近 ， 不如兄长平易近人 。 弟子们也认为大程偶然还会讲笑话、有谑语 ， 小程则是谨严 ， 只要他在座 ， 不问尊卑长幼 ， 莫不肃然 。
在处事方面 ， 二程也不尽相同 。 程颢跟门人议论时 ， 如果有不同意见 ， 他会说“更有商量” ， 程颐则直接说对方的观点不对 。 邵雍每次跟二程交谈 ， 大程都不发一言 ， 好像彼此契合似的 ， 小程则反复往来辩论不相下 。 从性格来看 ， 大程是循循善诱的教育家 ， 小程则有宗师气派 ， 因此程颢曾对程颐说：
“异日能尊师道是二哥 。 若接引后学 ， 随人才而成就之 ， 则不敢让 。 ”
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程颢(1032～1085)与程颐(1033～1107)
五星聚奎 ， 名门世家
北宋曾发生过三次五星聚奎 ， 第一次在乾德五年 ， 占者说“启文明之运” ， 那时宋太祖刚起兵扫定天下 ， 宋朝刚刚建立；第二与第三次分别发生在景德四年和庆历三年 ， 在这两次五星聚奎之间 ， 邵雍（传记）、周敦颐（传记）、张载（传记）、程颢与程颐相继出世 ， 他们被后人合称为“北宋五子” 。 从辈分看 ， 邵雍、周敦颐和张载为平辈 ， 二程为晚辈 ， 但对后世影响最大的当属二程 。
根据程颐的《先公太中家传》记载 ， 他的父亲程珦共生有六个儿子 ， 前两个与后两个都是幼年夭折 ， 只有他跟程颢活了下来 。 程氏素为名门 ， 高祖程羽有拥戴宋太祖之功 ， 官至兵部侍郎 。 因此邵雍对他的儿子说：程伯淳、正叔“本出贵家” 。 程门家教素以严厉著称 ， 二程的母亲候氏常说：“子之所以不肖者 ， 由母蔽其过而父不知也 。 ”每当孩子们跌倒 ， 家人要上前扶抱时 ， 她都呵责说：“汝若安徐 ， 宁至踣乎？”当孩子们挑食时 ， 她又会叱道：“幼求称欲 ， 长当如何？”程颐说在严母的教育下 ， 他们兄弟平生饮食衣服都无所择 ， 也不能出口骂人 ， 这是教育的结果 ， 所谓“非性然也 ， 教之使然也 。 ”
程颢死后 ， 程颐在《明道先生行状》中回忆了兄长的生平 。 说他从小就“神气秀爽 ， 异于常儿” ， 叔祖母曾抱着他走路 ， 不料金钗脱落了 ， 当时并没有发觉 ， 过了几天才开始寻找 。 程颢那时还不会说话 ， 只是用手指着某个地方 ， 结果家人随着他的指向竟然成功找到的金钗 ， 一家人都觉得惊异 。
十岁时程颢已经学会作诗赋了 ， 他在《酌贪泉》中写道：
“中心如自固 ， 外物岂能迁？”
具有很强的哲理性 。 十三时 ， 他在学校里读书 ， 为人显得很老成 ， 见者无不爱重 。 当时的户部侍郎彭思永来访 ， 非常赏识程颢 ， 当场就决定把女儿许婚配给他 。
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北宋五子
师从濂溪 ， 为官一方
程珦对子女的教育也十分重视 ， 他在虔州兴国县做官时 ， 认识了一个小狱掾 ， 名叫周惇实 。 这个人“年甚少 ， 不为守所知” ， 程珦却发觉他气貌不凡 ， 交谈几句便知其果然是“为学知道者” ， 于是让二程拜周惇实为师 。 周惇实后来改名叫周敦颐 ， 人称濂溪先生 ， 是《太极图说》和《通书》的作者 。
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