云南统战这十年丨我们都是“阿夫甲”——探寻剑川县桑岭村民族团结进步密码

本文转自:云南网
云南统战这十年丨我们都是“阿夫甲”——探寻剑川县桑岭村民族团结进步密码
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进入桑岭村 , 先要经过一条古木参天的小道 , “桑岭古木”是著名的“剑阳八景”之一 。 清人何基盛曾有诗《桑岭古木》云:“烟雨增蔽芾 , 风雨助婆娑;岂是人间物 , 移根自大罗 。 ”
桑岭村是大理白族自治州剑川县千年古村之一 , 村子依山傍水 , 古树掩映 , 风景秀丽 。 村民目前以白族、回族、汉族为主 , 彝族、傈僳族、纳西族等8个民族也在此和谐共居 。 2021年末 , 人均纯收入达11000元 。
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桑岭村
在桑岭村 , 各民族之间有“打老友”的传统 , 男性之间叫“阿夫甲” , 女性之间叫“阿代之” , 这种关系比“结拜”的关系要深一些 。 一旦确立关系 , 双方要称呼对方父母为“夫甲爹”“夫甲妈”或“代爹”“代妈” 。 过年过节、婚丧嫁娶要来往 , 互相送礼 , 互相慰问 , 农忙季节也是互相帮忙 。
“有了‘阿夫甲’的关系 , 没有血缘 , 但胜似亲人 。 ”《古村桑岭》一书的作者 , 白族村民杨新旗告诉采访人员 , 他的“阿夫甲”是回族村民马元夫 。 杨新旗说:“我两人同岁 , 从穿开裆裤时候到现在 , 同吃、同睡、同玩耍 , 一起携手长大 , 互帮互助 , 亲如兄弟 。 ”
这样的例子 , 在桑岭村里比比皆是 。 “出入相友 , 守望相助”是对这个在当地延续了数百年的传统的生动写照 。
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桑岭村
在这个传统的基础上 , 桑岭村形成了延续几百年的“议事”制度 , 即凡是涉及各族村民之间的矛盾纠纷 , 就由各族德高望重的老人聚在一起 , 像协调家庭关系一样协调民族关系 , 团结和谐的民族关系在桑岭村源远流长 。
新时代 , 随着民族团结进步创建的深入推进 , 这个传统升华为“党建+社会治理”的新模式 , 当地把政治引领贯穿于社会治理全过程 , 深入开展中国梦宣传教育 , 引导广大群众听党话、跟党走 , 充分发挥党支部和党员干部的先锋模范作用 , 建立了以村委会党组织为核心 , 村委会为主体、村委会服务工作站为依托 , 挂钩单位和村委会各组织共同参与的互联、互补、互动机制 , 将党组织有效嵌入社会基层组织 , 实现党委领导、政府管理与村委会自我管理有效衔接和村民依法自治的良性互动 , 有力促进了民族团结进步事业的进一步发展 。
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采访中
现在 , 桑岭村各族群众互相离不开 , 各族房屋住宅插花分布 , 田地林果相连交错 , 生产、生活朝夕相处 , 民族风俗“你中有我 , 我中有你” 。 各族村民同说一种话 , 共护一片林 , 同饮一潭水 , 共圆一个梦 , 不断铸牢中华民族共同体意识 。
云南统战这十年丨我们都是“阿夫甲”——探寻剑川县桑岭村民族团结进步密码】“世间松竹梅岁寒三友 , 桑岭回汉白温暖一家 。 ”这是当地退休教师马正清有感而书的一副对联 , 成为了桑岭民族团结进步示范村的生动写照 。