后世|老中医夸它可替代人参,后世争吵不休,润肺养胃阴,减血中糖、脂( 二 )
2.如果是肺阴虚,则多是因为亚健康日久而形成,主要特点是“久咳”,有一部分人也会因为阴虚而“虚阳外越”,从而有俗称的虚火。

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如果是单纯的阴虚久咳,养生可用玉竹与猪肉炖煮的方法,也可用之与冰糖、粳米一起煮粥喝,这两个方法适合轻者,也有简便的特点;如果是肺阴不足较深的人,养生就得用玉竹与麦冬、知母相配,增强润肺养阴之力。因为阴不足常伴有热的特点,所以如果伴有痰热,特点是痰黄而黏腻,养生可用玉竹与川贝、桔梗、紫菀搭档,用以清热养阴;如果是伴有肺热,特点是憋闷而喘,身热而口唇干燥,可用玉竹与麻黄、杏仁、石膏、竹叶一起清泻肺热的同时还滋阴润肺。
3.如果是肺阴虚的同时又外感表邪,玉竹既能甘润滋养肺阴,又养阴而不敛收邪气,在古时候是最常用以应对外感表邪的养生之物。对于平素就肺阴虚的人,如果感受风寒或者风热,邪气入里而化热,从而有身热、怕风、怕冷、咳而干燥、头中昏沉、心中烦而口唇发干的亚健康特点。
这类人用玉竹养生颇为得当,但因为玉竹透散表邪之力微乎其微,所以可用之与薄荷、白薇、淡豆鼓、桔梗一起疏散透热;如果同时喉咙间干燥、咳声沙哑明显,可用玉竹与南沙参、川贝、紫菀、枇杷叶同用。

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二、用玉竹养生可以滋养胃阴。胃虽包含阴阳两个特点,但是在实际的验证之中发现,许多的胃中亚健康属于胃阴不足,玉竹是质润之品,走胃经,善于滋养胃阴而生津液,适宜于胃阴不足的亚健康,但是“胃阴虚”是一个大的概念,没有一种养生之物能全方位的涵盖,玉竹也是一样。
虽然糖分偏高的人也有一部分与胃阴不足有关,但我后边会着重介绍,所以现在主要说一下燥热伤及胃阴的亚健康,玉竹养阴养胃、微寒而兼有清热之功,而且多数滋养之物会滋腻碍邪气,所以有外邪之时不能用之,但玉竹没有这个弊端,所以尤其是外感热邪、燥热伤及胃阴的人更适合用玉竹养生。
这一人的特点是胃中亚健康的同时口舌干燥、口渴喜欢喝水、虽然感觉饿但不想吃饭,还有一个主要特点是舌尖发红而津液少,养生可用玉竹与沙参、麦冬、生地黄,达到滋阴生津、清养胃阴的目的。

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三、用玉竹养生可以减糖。糖分的过多并非现代才发现的,只是现代人因为生活水平的提高而多发,古时候对这种亚健康称之为“消渴”,并对其有很深的认知,认为消渴多是由于肺、脾胃、肾这几个脏腑之阴不足而得,且肺胃之阴不足者多见。
玉竹的特点是滋阴润燥、养胃生津,因此常被用于消渴,在典籍《本草正义》中也说“肺胃燥热,津液枯涸,口渴而干等,而胃火炽盛、燥渴消谷、多食易饥者,尤为捷效”,由此可见肺胃阴虚、燥热的消渴用玉竹养生正为合适。
而养生只用玉竹是不够的,还需要与天花粉、天冬、麦冬、生地黄、葛根同用,达到养阴润燥、生津止渴的目的;而如果是脾胃的气阴两虚,同时还有倦怠、没有力气、懒言等表现,可用玉竹与人参、白术、麦冬、百合、葛根同用以健脾益气、养阴生津止渴。

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四、用玉竹养生可以减少血中的脂肪。血中糖分多的亚健康在古时就有记载,但是血中的脂肪偏高还真没有相关记载,这类亚健康是现代探索的发现,同时中医文化在现代学者们的努力下也有所应对的策略,比如用之与生山楂、制何首乌、金樱子的搭档就能明显的改善、降低血中的脂肪量,而简单的方法也有,那就是用玉竹与党参一起泡水喝,坚持即可,如果是阴虚较甚者可以加点枸杞子。
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