方面|优雅变老的艺术：有尊严地、快乐幸福地老去 | 重阳节身体|运动|方式|老年人|哲学

自古以来，九月初九就被赋予了“长寿”的含义，因此重阳节也就慢慢有了老人节的含义。这一天，老年人要通过登高，饮菊酒等方式来祈祷长寿。 2013年实施的《老年人权益保障法》规定，每年重阳节为我国“老年节” 。
变老是人生一世不可逆转的趋势，关于老年的哲学思考有着漫长的历史，古罗马时期对老人推崇备至，中国也有“老吾老以及人之老”的名句。德国作家赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）曾说， “伴随成熟，我们将越来越年轻” ，但我们也要认识到， “老年和年轻一样，是个美丽而神圣的使命” ，还有“以一种体面的方式变老，拥有与我们年龄相宜的态度和智慧，是一种艰难的艺术” 。因为老年的平静并不是凭空产生的。大自然绝不会赐予人类生命以智慧，来补偿僵硬的关节和健忘的大脑。这一智慧，须我们自己辛苦努力而获得。
在现代，有益于老年的学说专注于发展与年龄相符的利益与关系。这些学说思考的问题是：尽管晚年有各种艰辛，我们怎样才能利用剩余的潜能和机会？如何让人直到高龄还能对生活满意，来享受“晚年的幸福”？
下文摘编整理自《优雅变老的艺术：美好生活的小哲学》，经出版社授权刊发，较原文有少量删减，小标题为摘编者所加。

文章图片

《优雅变老的艺术：美好生活的小哲学》， [德] 奥特弗里德·赫费著，靳慧明译，索·恩 | 社会科学文献出版社2021年2月版
给生活智者的四个建议
老年艺术也像一般艺术一样，既没有哲学的，也没有科学的妙方。每个人的天赋和兴趣不同，每个人都可寻找自己的道路，但可以接受普遍性指导。
老话说的“身心健康”让我们联想到多个维度，包括四个方面。人有运动器官，许多工作狂随着年龄增长而忽略掉运动器官。人还有永不生锈的精神，人是社会生物，就情感来说，还有灵魂，灵魂喜欢开心而不喜欢烦恼。如果灵魂被忽视，即可验证歌德痛苦的观点：“灵魂必须通过眼睛（这里指身体）去看，如果眼睛黯淡无神，那么整个世界都会下雨。 ”
从孩童到青少年，我们在一生中通过相应的活动培养许多能力，在这四个方面（还需补充健康的饮食和充足的睡眠），我们要依靠这些能力才能生活。到了晚年，尤其是高龄，身体失去了活力，于是老年艺术第一个和最重要的策略就是重视这四个方面中的每一个，因为这四个方面并不是各自独立的，也不是可彼此取代的，而是相互影响、相互作用的。老年艺术的首要策略并不是重视其中一方面，然后再将这方面最大化，而是考虑所有四个方面，并尽力寻求共同点，整合优化。这一策略确保适当激活身体的和精神的，以及情感和社会的能力。四个L——Lauf（运动）、Lernen（学习）、Liebe（爱）、Lache（笑）——结合在一起，如果能及时开始，就有助于形成可观的身体及精神、社会及情感的资本。
这四项活动有各自的意义，适当并因人而异地进行就会带来愉悦。哲学涉及的是内在固有的价值，与这种价值相伴的当然是一种外在优点，一种附加功用：这四个L对抗晚年的衰弱的方式就是将它推迟到更远的未来。几个世纪以来，作家和画家们——如卢卡斯·克拉纳赫（Lucas Cranach）——一直在寻找“青春之泉” ，而自从培根的科学技术乌托邦《新亚特兰提斯》（Neu-Atlantis ， 1627）以来，科学就开始借助药物帮助来实现这一理想。在不否认药物价值的同时，经验表明了科研所证实的：我们很大程度上是在自身和自己内心找到对抗晚年的力量的。