《M就是凶手》：功利主义下没人知道确切答案( 二 ) _健康小知识

*《在妖王宫中》是格里格为易卜生的诗句《培尔·金特》所写的配乐，宁浩在《黄金大劫案》中也使用了此配乐。

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如果我们多听几次这个曲调后就会发现，它代表的不只是欢愉和冲动，而是内在欲望无法压抑的外在表现。
弗里茨·郎没有让贝克特这个角色变得讨喜，而是通过展示他的生活环境来帮助我们理解他，我们看到他挣扎着克制自己，也看到他的恐惧和孤独，但并不因此同情他，因为我们同时也看到他罪恶的影响，那些心碎的父母，还有被恐惧和猜疑击垮的城市。

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贝克特坚称自己犯罪时不受控制，不应该为此受到审判，正当人们要杀了贝克特时，警察闯入把他带回了真正的法庭，但就在法官即将判决之际，影片戛然而止，只留下观众化身最后的法官，凭借贯穿全片的证据来得出自己的判决。

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这时就需要我们问自己一句：杀人是否正当，就算对象是一个没有自控能力的儿童杀手。
这个问题源于功利主义的概念，即那些能够满足最大多数人利益的决策往往是最好的。

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杰里米·边沁（JeremyBentham）英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。
上述这个功利主义的观点最先由哲学家杰里米·边沁在19世纪初提出，但理论基础可以追溯到更久，如果考虑到影片创作的时代背景， 1931年的德国，你就会发现这个问题有更深的意义。
当时的纳粹党是德国国会中的第二政党，他们危险的极右意识形态主张对少数民族进行镇压和种族灭绝，以扩大雅利安种族的利益，导演弗里茨·郎和主演彼得·洛都是犹太人，最终于1934年逃出德国。

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考虑到这段历史背景，影片之前的问题则代表了更宏大的问题，我们愿意牺牲多少来实现最大多数人的幸福，当然如果最终选择以血还血并不会使人变成纳粹，却能引发观众思考：如何来治理社会？
这部电影的价值在于它提出的问题就算放在当下依然适用，这是一个没有标准答案的问题，观众心中的答案决定了他们的政治观、人生观以及每天的日常决策。

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当哲学家杰里米首次提出功利主义时，没有人知道确切答案，那是在19世纪初期。而在1931年弗里茨·郎通过《M就是凶手》抛出问题时，观众依然没有答案， 90多年后的今天依旧如此。
这就是《M就是凶手》提出的深度思考，以及电影在探讨哲学思想方面的奥秘。返回搜狐，查看更多
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