腹泻|人到中年,最高级的养生,不是睡觉,不是锻炼!而是这个“少”字!

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“春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头 , 便是人间好时节” 。
为宋朝无门慧开禅师所作 , 录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书 。
无门慧开禅师 , 杭州钱塘人 , 俗姓梁 , 生于宋孝宗淳熙十年 ,
卒于南宋理宗景定元年(西元一一八三至一二六零年) , 世寿七十八岁 。
慧开禅师因为苦参“无”字话头而开悟 , 因此特别着重“无”字法门 ,
他将历代禅宗重要的公案斟选汇编 , 选择其中的四十八期 , 纂集成为“无门关”一书 ,
并自作序文道:“大道无门 , 千差有路;透得此关 , 乾坤独步” 。
并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则 ,
深得六祖慧能大师“无念、无相、无住”的思想要旨 。
一年四季 , 每个季节都有每个季节的美好 ,
春有百花秋有月 , 夏有凉风冬有雪 , 如果能没有闲事烦心 ,
没有忧思悲恐惊缠绕心田 , 那么每年每季每天都将是人间最好的时节 。
渐入中年 , 觉得其实有闲事挂心头也算不上什么 , 只要无灾无病 , 便是人间好时节 。
年纪越大 , 越发明白 , 有一个健康的身体 , 胜过千万财富 。
人到中年 , 最高级的养生 , 不是睡觉 , 不是锻炼!而是这个“少”字 。
01
少思者 , 自在 。
少 , 最早见于甲骨文 。 六书属指事字 。 甲骨文的“少”字 , 是在“小”字三个点的基础上 ,
加一个点(指事符号) , 表示不多 。 其本义是数量小 。
金文把这个指事符号拉长 , 变为一撇 。 小篆上部已经变成“小” , 指事符号变成曲笔 。
隶书、楷书笔画化 。 “少”的本义是数量小 , 与“多”相对;又引申为丢、遗失;
还引申为亏欠;也可引申为暂时、稍微 。
读shǎo表示数量少 , 与“多”相对;读shào指年纪轻 , 与“老”相对 。 “少”又是中华姓氏之一 。
少与小原是一字 , 本为象形字 。 卜辞中所见之“少”字皆与“小”字同义 。
自来古文字学家皆以从三点之为小 , 以从四点之为少 。
甲骨文中二字构形实同 , 应为一字 , 二字分化大概是春秋战国间的事 。
思 , 最早见于金文 , 其本义是深想、考虑 ,
由此引申出怀念、悲伤、意念、创作的构想等 。 《说文解字》认为是“容也” 。
自在 , 是菩提萨埵的简称 , 能自己觉悟 , 再能觉悟人的谓之菩萨;
所以是人天的导师 , 为三界的善知识 。 三界是:(一)欲界 , 由人的一部分下至五道;
(二)色界 , 指天道;(三)无色界 , 指禅天;总是在六道中 。
世上本无事 , 庸人自扰之 。
养生的第一件事 , 就是学会少思 。
02
少言者 , 少祸 。
言 。 此字初文始见于商代甲骨文 , 其本义一般认为是说话 , 引申指所说的话 ,
或者所说、所写的一个字、一句话 。 这些意义还存在于“言论、言语”等词语的意义素中 。
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