补肾|冬季是养肾的黄金期，牢记“四养五练”

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《黄帝内经》记载：“春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾”，意指人们要顺应天时，根据不同的季节来养护我们的脏腑，以达到养生的目的。而现在正值初冬，冬季对应的是肾脏，正是开始养肾的最佳时间。
《内经》又曰：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”冬养肾，能抗病

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《黄帝内经》言“冬气通于肾”。冬气与肾相通，所以冬季要好好养肾护肾，培好身体之根本，来年方可根深叶茂，身强体健。肾为先天之本，内藏先天元气元精，为人一生生命之根本，生长壮老已，皆是肾的主导。就是说，人体生长、发育、衰老以及免疫力、抗病力的强弱与肾中精气盛衰密切相关。
先天之精与后天之精同归于肾。
人体先天之精气是禀受于父母而来的。它与生俱来，是构成胚胎发育的原始物质，即《灵枢·本神》所说的“生之来，谓之精”。我们所以称肾为先天之本，就是由于肾对于精气有闭藏作用，为精气在人体内充分发挥其应有的生理效应，创造良好的条件，不至于无故流失，影响机体的生长、发育和生殖能力。故《素问·六节藏象论》说：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”肾所藏精气包括先天之精和后天之精。
后天之精是指出生以后来源于饮食物，由脾胃运化而生成的水谷之气，以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分，这些后天之精也藏之于肾，故《素问·上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”
先天之精与后天之精同归于肾，二者相互依存，相互为用，后天之精不断培育和补充先天之精，使其充分发挥其生理效应，而后天之精的化生又依赖于先天之精的活力资助。
1、养肾不吃咸
《素问·至真要大论》说：“夫五味入胃，各归所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。”如果长期偏嗜某种性味的食物，就会导致相应所入之脏气偏盛，功能活动失调而引发疾病。
故《素问·至真要大论》又说：“久而增气，物化之常也。气增日久，夭之由也。”五味偏嗜，既可引起本脏功能失调，也可因脏气偏盛，以致脏腑之间平衡关系失调，而出现他脏的病机改变。
咸伤肾。过咸饮食会伤损肾精，导致精亏于下，虚火上浮，即成高血压、中风等症。
有人说，若做的菜或汤太咸，那我加些水再喝完，是不是会好些。这样做其实没有意义，因为进入体内的盐并没有少。

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2、养肾不受恐
《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。”
人遇到恐惧时，往往会出现下肢酸软，几乎站不起来，甚至出现大小便失禁，这是恐伤肾的表现。因此，想要养肾护肾，使自己恐惧的事情需尽量避免。
比如，煲剧尽量不要选择悬疑恐怖片；平时就恐高的人不要选择高空游乐设施；鬼屋或恐怖向的密室游戏尽量不要参与。
即使您十分向往此类活动，也尽量选择在其他的季节参与。

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3、养肾不过劳