毕竟 , 佛教的话语权、自我解释权还是应该掌握在僧团手中 , 而不是媒体编辑等在家人的手中 。 那样无异于倒持太阿 , 自毁长城 。
借用佛教界第一网红延参法师的一条微博:“最近整理的六大佛教圣地:山西五台山、浙江普陀山佛教、四川峨眉山、安徽九华山、新浪微博、腾讯微博哈哈” 。 虽是法师的玩笑话 , 却也从侧面印证了微博等新媒体已然成为佛教义理传播的“圣地” 。
它使得佛教传播更加契合现代人的传播内容和方式 , 满足了现代人对于宗教的期待和需求 , 进一步为佛教自身的发展提供了长足的动力 。
《维摩诘经》中:“有法门名无尽灯 , 汝等当学 , 无尽灯者 , 譬如一灯燃百千灯 , 冥者皆明 , 明终不尽” 。 经中所描绘的“一灯燃百千灯” , 灯灯相续 , 无穷无尽 , 不仅仅是美好的譬喻 , 更是在今天的新媒体传播中 , 已经呈现的、可以触摸的现实 。
身为新一代的佛教徒 , 我们在弘法过程中应该始终牢记:佛教是古老的 , 但佛教徒都是现代的 。 我们只有用现代人熟悉的媒体传播佛教 , 才有可能让这“无尽灯”永远相续下去 。 返回搜狐 , 查看更多
【佛教新媒体传播的一点反思!】责任编辑:
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