“
每位医生在临床工作中都必须面对的一件事——写病历 。 病历 , 是医生对每位病人从疾病的发生、发展、转归 , 辅助检查、诊断、治疗方案等一系列医疗活动过程的记录 , 相信每位医生一定不会陌生 。
”
今天 , 我们跟大家谈的主角是叙事医学中的“平行病历” , 但首先我们得从“病历的诞生”谈起:
文章图片
医神阿克勒庇俄斯|Pixabay
病历的诞生:医神脚下 , 祭司手写
据说世界上最早的病历 , 出现在一千四百多年前 。 公元6世纪 , 古希腊阿戈利斯湾的东海岸伯罗奔尼撒半岛的一个村子里 , 矗立着一尊医神阿克勒庇俄斯的神像 , 每天都有病人前来顶礼膜拜 , 祈祷自己的病能早日得到根治 。
庙内的祭司们 , 便专门腾出一个房间 , 为这些虔诚的病人治病 , 并将每个人的病情、症状、治疗结果一一记录在案 , 作为个人病历妥善保管起来 。 这便是“病历”的雏形 。
而我国最早发明和使用病历的 , 是汉初的内科医生淳于意 。 行医时 , 淳于意会把病人的姓名、地址、病症、药方、诊疗日期等一一记录下来 , 治愈的、死亡的无一例外 。 长此以往 , 淳于意发现这种记录对于诊断和治疗裨益颇多 , 于是将其命名为“诊籍” 。
写一份合格的病历有多难?
北京协和医院有“三宝”:病案、教授、图书馆 。 正因这“三宝” , 北京协和医院才能成为医学大师的摇篮 , 薪火相传 。 其中第一宝“病案”就是病历 , 病历既是病人患病过程真实场景的呈现 , 又是医生思维的具体显现 , 更是今后临床经验和科研的凭证 , 不管是否夸张 , 病历对医生有举足轻重的作用 。
不是每个医生都能写一手好病历——医生在初写病历时 , 往往会有三个烦恼:
第一个烦恼是“恐惧” , 就是见了病人不知道问什么、怎么问 , 前言不搭后语 , 说话吞吞吐吐;第二个烦恼是“逻辑” , 就是无法把问的内容和病人说的情况连贯起来 , 写出的病历不如小学生的作文 , 不但别人看了一头雾水 , 连自己都不知道自己写的是什么;第三个烦恼是“平淡” , 病历千篇一律 , 既没有重点 , 也没有特点 , 就算犯了张冠李戴的错误 , 都很难被人发现 。
译事三难:信、达、雅 。 求其信已大难矣 , 顾信矣不达 , 虽译犹不译也 , 则达尚焉 。
——严复《天演论》
病历也要信、达、雅 。 一份合格的病历 , 就是一个病人患病的史料 , 从中能看到病人在疾病中的点点滴滴 , 读出写病历的医生的临床思维 , 也是为日后研究和回顾所需的临床证据做出的万全准备 。
当然症状、检查、治疗等记录得准确、流畅 , 能符合“信”、“达”的标准 , 也是作为临床常见病历的最低标准 。 “雅”如何实现?这靠传统的格式化病历已无法企及 , 而叙事医学中的“平行病历”却能实现 。
格式化病历与平行病历:
一个故事的两种讲法
格式化病历有一定之规 , 顺序不能颠倒 , 就事论事不能引申 , 不要猜测 , 只要把病说清楚、讲明白 , 顺理成章地推出临床诊断 , 就算完成了使命 。
写格式化病历时 , 医生是客观的 , 态度是冷静的 , 有确定的模板 , 不得随意突破 。 从主诉、现病史、既往史、个人史 , 无论在字数、顺序、用词 , 还是在症状的描述上都不能主观发挥 , 体现的是医生缜密的思维 。
而平行病历 , 侧重于医生对病人疾苦的关注 , 通过医生的共情将病人的经历与感受再现出来 , 进而把医生接纳到病人的共情圈里 , 医患双方携手共抗疾病 。
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