补肾|走近中医：火神派和清凉派的区别，或许并不如我们想象中的那么大补肾

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对中医稍有了解的朋友都知道，中医里有很多的流派，比较著名的如火神派、清凉派等等，每个流派都有自己的用药习惯，慢慢就形成各自独特的风格。

比如清凉派认为，火热之邪就是机体大部分病症的诱因，因为火热之邪能灼伤机体的阴津，从而出现气阴两伤之证。
于是，清凉派所推崇的清热解毒之法，以生石膏、大黄、金银花等为代表，试图通过清除多余的阳热以平复机体的阴阳，使之达到阴阳平和的状态。
后世中医所不知道的是，无论是清凉派还是火神派，其最初都是为外感之证而设。只是随着时间的推移，后来逐渐被用在了内伤杂症之中，利弊的权衡，就见仁见智了。
为什么会有火神派和清凉派的分歧？

其实原因很简单，中医将所有疾病的形成，都看成是阴阳失衡的结果，想要恢复健康，当然就得调整阴阳。
而阴盛则寒、阳盛则热，是一个很显而易见的道理。如果认为病因在阴气强盛，那就需要温阳散寒，如果认为病因在阳气太盛，那就需要清热熄火。
这个理论实际上就涵盖在中医的阴阳太极图里。温阳派的温，对应的便是其中的阳，清凉派的凉，对应的就是其中的阴。
客观点说，无论温阳派还是清凉派，都有其一定的适用场所，但如果认为是一种非此即彼的情况，那就有失偏颇了。

我们不能忽视的是，历代很多中医名家，虽然从流派上来说，他或许会属于其中之一，但在他的实际方药里，并没有完全拒绝相对流派的方药。
即使是清凉派的医者，也会开出一些温阳之方，同理，即使是温阳派医者，有时也会开出一些清热之剂。
究其原因，是因为他们知道了寒者热之、热者寒之这个经义，并一直在临证中恪守，这菜是中医的精髓和根本，只有分清阴阳，才能克敌制胜。
相对于现代科学来说，中医是质朴的，他们不需要任何的辅助手段，也可以不用任何的检查，而是医者凭自身的能力与经验，去面对千变万化的病情。如果没有一种系统的手段与分析，那必将是缘木求鱼。

所以，中医才从阴阳这个纲领出发，继而衍生出寒热、虚实、表里等诸般问题，逐一去厘清和病情的契合程度，最终从阴阳的角度去调整与恢复，这就是中医的调治手段。
就像现代科学的各种化验与检查，其目的无非就是找到病因，而这是一种从结果去反推的手段。
而中医则是从现象到本质的推求，这两者从本质上来说，是没有区别的。
因此，现代科学从微观的角度看，即使是微生物，也会有千万种，每一种病毒或者微生物都有可能导致疾病的发生。

尽管科学的手段越来越发达，但在数不胜数的“病因”面前，依旧是一种疲于奔命的状态，或者说是多岐亡羊。
而中医则不然，他们似乎更相信以不变应万变的信念，只要抓住了阴阳这个根本，无论病症如何演变，医者只需要认识到阴阳之中是哪一种在变化的，变化的结果是怎么样的就行了。

因为他并太不在意你的阴阳是如何盛衰的，或者说病因有千万种方法引起阴阳的失衡，医者则只需要一种手段就能将其纠偏恢复回到正轨。