医生|一位天主教神父竟练成道家神奇功法，医术令名医诧为“奇迹”！更年期

文章图片

一、神父欧阳儆予
神父姓欧阳名儆予。身体魁梧议论风生年逾古稀精神如虎
神父生于湖南衡阳长于江西庐陵毕业于北京大学。嗣传道于秦豫二省在秦之普集鎭主办神学院尤历有年所。
时开封有郭华亭者尝患绝症待尽床头。乃闭目静坐万念都泯如是者三年病忽霍然而愈。未学武术而能拳击有神力擅轻功心静念止久而通慧并能用掌按摩为人治病。因而开山找徒弟子多至数百人。而其功法易而实难故可继承其衣钵者不过三人而已除女弟子外神父其一也。
来台以后神父初传教于中和乡旣而又在公馆附近万盛里一小型天主教堂任司铎。而有鲁藉西医马维明先生者现剃度于观音山凌云寺法号德妙尝患髙血压终日头晕经各医院名医再四诊断俱谓两年以后万无生理。马先生乃恳求神父救治神父则以一掌按其头部一手执杂志浏览态度悠闲行所无事约二小时血压骤降经旬而愈。由是诸名医闻之莫不诧为「奇迹」焉。
夫儒家之「灵明无着」佛家之「去妄归眞」道家之「泯思绝虑」皆有其诣极之处神父功法或者兼擅此三家之所长欤？
二、方法详述
吾法简而易行与一般静坐不同。第一不拘姿势：两手或相叠或握固听君自便单盘双盘或不盘皆无不可。第二旣不运气:呼吸宜听其自然能虚极静笃则不运自运矣。第三亦不守窍：凡思想集中于某一处卽所谓「守」。守下丹田固易见效但守之不善难免致病守头部诸窍其流弊尤甚。第四且不用力：宜全身放松用力则无效。总而言之：吾法最重要者只是「不想」而已。但「不想」工夫谈何容易？意马心猿无椿难拴抽刀断水而水更流。愈想「不想」反而易想。然则将何以处之？此惟有一觉卽断断而后来来则又断。十分断去一分积沙亦可成塔。苟有恒心终能泯思绝虑。不问其念头如何纷纭君宜始终存一「满不在乎」之态度如听钟摆「滴答」之声听而不听自然浑忘矣。万不得已卽想想自己平日所喜好之事为害犹浅。眞正不想非下数十年之苦功岂易几哉？
同善社工夫第一步俯视一点第二步平视一点第三步收视山根第四步返视泥丸第五步内视夹脊第六步则「不视」而余之工夫劈头卽「不视」。坐时眼必轻闭旣不内视亦不外注。
静坐之际睡着无妨其效等耳。
舌不抵上腭齿亦不必相叩但轻轻闭口而已。
头部必须竖直脊部初时顺其自然工夫深时自然垂直如柱也。
吾法不可与其他各派之坐法合炼否则非特不易见效甚且流弊滋生。
吾法随时可坐饭后不忌反助消化。炎夏午睡亦不妨以坐代之。
吾法可分坐立二式。立式做法与坐式相似不可以意禁之只须听其自动。其动如何因人而异。虽无师传亦能拳击、故有「神拳」之称俨然一种先天性之武术也。有一髙龄弟子某君最娴此立式尝在院内练习縦身一跃远达数丈其神妙莫测几令人不敢置信云。
静坐时间至少以一小时为度时间过短则难奏效也。
静坐时间自然愈久愈妙但若心烦意乱亦不可勉强持续。此时宜下坐舒散然后再坐或小睡片刻始行入坐则淸明在躬其效尤着矣。
余之掌心固与常人无异并不感觉有特殊之热力但按摩病人患处毎易见效。然治病最易耗散自己元气幸勿歆羡而尝试之。
静坐可以治病轻度感冒一坐卽愈。其余风湿痔疮等病皆可以静坐治之。某工程师自余用按摩法愈其胃病之后体日以健。某尝患癌症余曾为之按摩四十一日病根顿除。上海有某商人之母脊骨弯曲辗转床头垂二十年余为按摩半载居然而愈。伊一时舆高采烈遗访亲友三层高楼亦能挺然径上矣。又水肿之病以余经验按摩可以阻止血化为水而遂渐根治之。例证其多恕不备举。