杏林春意暖 悬壶济世心

本文转自:福州日报
杏林春意暖悬壶济世心
长乐董奉草堂成首批福建省中医药文化宣传教育基地
杏林春意暖 悬壶济世心
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董奉草堂 。 (资料图)
福建有着深厚的中医药文化底蕴 。 近年来 , 我省不断发掘本省的中医药文化资源 , 中医药文化传承发展的活力不断显现 。 今年5月正式公布的《福建省中医药条例》 , 进一步为我省中医药发展规划了路径 。 “中医药传承与人才培养”一章中更特别提出 , 要“挖掘、整理、传承董奉等本省历代中医名家的学术思想、临床诊疗经验和传统技术” 。
位于长乐区古槐镇龙田村的“杏林始祖董奉草堂” , 目前已成为首批福建省中医药文化宣传教育基地 , 长乐区正调动各方面力量 , 积极挖掘董奉文化 。
深研医理悬壶济世
《福建省中医药条例》的出台 , 让董奉这个名字再次进入人们的视野 。
董奉 , 既是长乐的中医药名家 , 更是与华佗、张仲景并称的“建安三神医” 。 他医术高明 , 医德高尚 , “杏林春暖”的故事至今在长乐区口口相传、家喻户晓 。 因此 , 他让中医学界有了“杏林”的别称 , 而董奉的故事还要从长乐的一座山说起 。
在今天的长乐古槐镇有一座山 , 古称“福山” , 绵延起伏十余里 。 东汉建安年间 , 董奉在山下的董厝里村呱呱坠地 , 开始了他与青山为伴的孩童生涯 。
也许是山上的苍木百草引发了他的兴趣 , 董奉自小学医 , 尤为信奉道家 , 长大后深研医理 , 悬壶济世 , 在山上炼丹救人 。
葛洪《神仙传》中记载的一个故事 , 足证董奉高超的医术:
当时交趾有一位太守名叫士燮 , 因中毒死去了3天 。 云游而至的董奉得知 , 就将药丸放入他的口中 , 用水送服 。 不一会儿 , 士燮的脸色逐渐恢复 , 眼睛也能睁开 , 手也能动了 。 过了半天他就能坐起来 , 4天后就能开口说话 , 如同往常 。
杏树成林造福百姓
从《神仙传》简洁的记述中 , 可以发现董奉养生有道 , 历经百年而容颜不老 , 在诊治病人时 , 也始终以自然之道养自然之身 , 通过心理疗法、运动疗法、沐浴疗法、外敷疗法 , 把中医药“简、便、康、验”的特色体现得淋漓尽致 。
董奉的医术吸引了众多求医者 。 每当有人上门求医 , 他不取分毫 , 只要求重病者愈后栽种5棵杏树 , 而病轻者栽种1棵杏树 。 长此以往 , 董奉所居之山 , 杏树郁然成林 , 成了山中百兽的游戏之所 。
每当杏子大熟 , 董奉就在林中建造一处草仓来存储杏子 。 有人要买杏 , 也不需告知董奉 , 只要将足量的谷子来换取足量的杏子即可 。 每年通过杏子换来的稻谷 , 董奉都用来赈救贫困的百姓 , 或供给体力不支的旅人 。
此后 , 人们留下大量文字赞誉董奉的杏林 , 历代医家也以此鞭策自己:唐朝的谢景在董奉杏林故地建立草堂 , 为百姓治病;明朝的郭东在所居山下 , 种杏千余株;苏州名医郑钦谕 , 庭院设杏圃 , 病人馈赠的物品多拿去接济贫民 。
杏林文化熠熠生辉
杏林文化因为董奉的杏林故事 , 应运而生 , 后人将“杏林”作为中医学界的代称 , 以及对医生的赞颂 。 例如 , 医著以“杏林医案”为藏 , 医技以“杏林圣手”为赞 , 医德以“杏林春暖”为誉 , 医道以“杏林养生”为崇 。
尽管史书上关于董奉的生平记载有阙 , 但他所留下的杏林精神 , 深深地影响了传统医学的医风医德 。
为纪念董奉 , 至迟在乾隆年间 , 福山就改名为董奉山 , 至今山上仍有苍苍古杏 , 而山下的董奉家乡也新建有“杏林始祖董奉草堂” , 四周遍植杏树 , 成了长乐区古槐镇龙田村研学项目的主要基地 。