百岁道长张至顺，养生中总结4要点，长期坚持，疏通经络、养阳气( 三 ) 中国的道教文化博大精深

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《书》曰：“欲多则损精。人，可宝者命，可惜者身，可重者精。 ”《内经》云：恬淡虚无。真气从之。精神内守。病安从来。恬、安静也。淡、朴素也。虚无。不为欲望所蔽也。水到渠成，元神归位。

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张至顺道长就坚持早上3点到5点练功打坐，他认为一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。时刻专注、守神很重要。打坐要的是神思不动，神不离身。不要闭气更不要意守丹田。无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。
有求皆苦，心浊欲厚是诸苦之源，是烦恼之根。人身难得，我们应好好利用身体这个载道器，保持心念的纯净。行事作为以正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定这八正道为原则，时时拭净心镜。

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人整天都是投心向外，投五官于声色，投手足于钱物，很少有时间反观自性，一日三省吾身。人只有收视返听，返身观照，才能见微知著，解剖自己。观照自己，会让我们在做事情时变得专注，没有那么在意别人的看法，当真正专注的时候，你会发现四下无人，只有我和事情。
我们可以坚持每天晚上打坐15分钟，同时反省自身一天的所作所为。
【百岁道长张至顺，养生中总结4要点，长期坚持，疏通经络、养阳气】3、寡欲
世间能清心者，得至福；能寡欲者，受厚报。有欲苦不足，无欲亦无忧。所以我们要尽量降低自身的欲望。
这个经济社会，人们的欲望越来越大，口欲，物欲，色欲，正默默吞噬着我们的寿命。

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《书》曰：“欲多则损精。人，可宝者命，可惜者身，可重者精。 ”《内经》云：恬淡虚无。真气从之。精神内守。病安从来。恬、安静也。淡、朴素也。虚无。不为欲望所蔽也。
明朝万密斋，有本书《养生四要》，在这本书中，首先就提到寡欲。 “养生之法有四：一曰寡欲，二日慎动，三日守时，四日却疾。 ”

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唐代文学家柳宗元曾写过一篇名为《蚹蝂传》的散文，文中提到了一种善于背负东西的小虫，它行走时遇见东西就拾起来放在自己的背上，高昂着头往前走。它的背部发涩，堆放到上面的东西掉不下来，背上的东西越来越多，越来越重，不肯停止的贪婪行为，终于将它拖累在地，说的也是这样一个道理：想抓住的东西越多，抓得住的就越少。

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人心常常是不清净的，从“无”到“有” ，从“大无”到“大有” ，往往体现出欲望越少，得到的越多，人生在世，无法做到一点欲望也没有，但物欲太强，就容易沦为欲望的奴隶，一生负重前行，每个人到了决策的时候都应学会适当减重，更应学会知足常乐，因为心灵之舟是载不动太多负荷。
4、坚持练功
张至顺道长长年练功，练得正是《金刚功》，《金刚功》历史悠久。据师传，早在唐代已有雏形。到宋代，许多宫观已在推广。经元、明至清代早期，已普及到民间，有的历名为《八段锦》。