身份卑微，为家园敢暴力抗拒秦皇，吓得秦皇再三道歉还夸他干得好

“强占、强迁”并不是现代社会的产物，古代近代都有过。比较著名的是秦王与唐睢的故事，并且被写进了历史教科书。唐睢当时身份卑微，却据理力争，最后连虎狼之君——秦王也不得不让步。在《战国策》里有一个典故，叫做“布衣之怒” 。据说当时秦王嬴政想侵略唐睢的国家，并且以天子发怒的后果威胁唐睢，唐睢当即拔出宝剑，对秦王说了一段话，大意是他虽然身份卑微，但是盛怒之下却敢跟王上您拼命，到时候秦国百姓说不定就要为大王您守孝了，好让秦王明白平民百姓愤怒的后果比天子发怒还要厉害。于是秦王不得不妥协。

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现代历史学家在研究这一段时期的历史后发现，这个故事极有可能是虚构的。当时唐睢的国家安陵只是一个小国，根本不足为虑，而且其他史书如《史记》等也没有记载这个事。秦王政实际上也不是一个会如此胁迫人的暴君，他是一个雄才大略的君王，只不过后世对他的抹黑的实在是太多了。

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然后不管故事真实性怎么样，唐睢的行为反应出一种精神——不畏强权，反抗强暴，守住自己的国家不可侵犯，守住自己和国家的尊严。在这之后的很多年，中华民族不管遇到了什么，这种刻印在骨血里的精神，总能挽救我们一次又一次于水火之中。无独有偶，几千年过去， 20世纪中法战争后，一个旧上海首富哈同（犹太人）为了营建私家花园，强行圈地，用断水等卑鄙手段逼迫当地居民迁售，连当时名医张骧云的祖坟也不能避免。张骧云问了保护自己的家族利益，同哈同打官司打了十年，哈同最终败讼。

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在那个上海沦为殖民地的时代，张骧云敢于反抗那些洋人，除了他本身就正直凛然外，当时的上海市民也积极援助，跟他一同反抗，即使当时哈同是公共租界的高管。近代也有强制拆迁的，那是基于有些地方太过残旧跟不上社会的日新月异。但是，同时也存在有某些人合污，为非作歹：有的是为了通过建更多的商品房去销售，从而拉高地方房价，增加地方GDP ，根本就不顾居民实际意愿；有的是官商勾结，纵容企业违法获利；有的官府是不作为或者好大喜功…….

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在这样的环境下，很多百姓是肯定生气，肯定“怒”的。但是在这批百姓里，更多的人选择沉默，有很多违法的事情闹大了通过报道大众才知道。也有很多人民，常常埋怨这个规定不好，却很少提出改良建议，对待弱者还会幸灾乐祸。其实现在中国的人情社会一直都有。所以有些地方就漠视法律，让自己身边的人从事主要职位，有时候平民百姓想去投诉了，还没有人管；或者相关部门喜欢互相推脱，再加上投诉手续繁琐，渐渐地，社会风气开始浑浊，大家都选择习惯性沉默了。

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不过随着政治越来越公开透明，制度越来越完善，现在很多事情都得以披露，相信像唐睢，像张骧云那样的人会慢慢增多。当每个人利益受到侵犯时都懂得用法律武器对抗的话，整个社会法治才会迈进一大步。返回搜狐，查看更多
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