要是其他脏腑不争气有了亏损 , 第一时间就是跑来大当家的面前求救 , 那么肾就要不断支出 , 肾藏精的总量就变少 。
一般来说 , 从出生到壮年期 , 肾中精气是不断充盛的 。 在没有大病的情况下 , 肾中精气能达到基本的收支平衡 , 生生不息地良性循环 。
当人到中年之后 , 脏腑就像渐往退休状态走 , 各个脏腑的功能逐渐衰退 , 化生精气的能力减弱 。 如果再加上疾病耗损 , 各脏都要从肾提取精气来用 , 渐渐就入不敷出 , 元气大亏 , 所以就有了“久病及肾”之说 。
因此 , 古今不少医家主张的“肾主虚 , 无实也”是有一定道理的 , 大概指的也是肾中精气易于损耗的问题 。
肾虚该怎么补?
“虚则补之” , 肾虚当然要进补 。 “肾虚怎么补?”很多人下意识地抢答 , 肾虚应该吃六味地黄丸!
不能说是错 , 但六味地黄丸只能用作补肾阴兼轻补肾精 , 它不能作为通用药解决一切的肾虚问题 。
就像中医治疗感冒也会分证型一样 , 需要“对证下药”才能效如桴鼓 , 覆杯而愈 。
就拿肾虚来说 , 如果不分清是阴、阳、精、气中的哪种虚 , 仅仅把六味地黄丸当作简单的补肾药来吃 , 那么我敢说 , 七八成你是吃错药了 。
上面提到 , 关于肾的内涵就包含了肾精、肾气、肾阳、肾阴四个部分 。
只有搞清楚其中的关系 , 才能合理地判断进补的方向 。
撇开性功能减退这个狭义的肾亏 , 放在广义的角度看 , 现代人喜欢生冷饮食 , 还有冰箱、空调普及等生活方式的改变 , 导致了疾病谱的改变 , 现在的肾虚也不以肾阴虚为常见了 。 反而是重视如何顾护肾阳对养生的普遍性来讲可能意义更大 。
不懂肾阳 , 如何谈养生?
对于现代人来说 , 顾护肾阳的养生普遍性意义可能会更大 。 这样说起来 , 是否肾阳更加珍贵呢?答案确实如此 。
那为何肾阳更为珍贵?可从其象及所处的位置来说起 。
肾为主水之脏 , 肾之象的基调是五行属水 , 后天八卦配坎卦 , 坎之意本为水 。
坎卦卦象两阴一阳 , 阴多阳少 , 则肾阴在量上的天生优势明显强于肾阳 。 从“物以稀为贵”的角度看 , 肾阳更宝贵 , 比肾阴更易亏耗 , 所以也更应看重 。
再者 , 肾阳又称为元阳、真阳、真火、命门之火 , 为人体阳气的根本 。
明代医家张景岳在《类经附翼·大宝论》讲道:“天之大宝只此一丸红日 , 人之大宝只此一息真阳 。 ”把肾阳对人体的重要性比作自然界中的太阳 , 自然界有了阳光 , 万物才有生机 , 人也需要肾阳的温煦 , 才能充满生机活力 。
清末名医郑钦安 , 后世推为火神派的鼻祖 。 他在著作《医理真传》在“坎卦解”的章节中也提到了相同的观点 , “坎为水 , 属阴 , 血也 , 而真阳寓焉 。 中一爻 , 即天也 。 天一生水 , 在人身为肾 , 一点真阳 , 含于二阴之中 , 居于至阴之地 , 乃人立命之根 , 真种子也 。 ”
通俗来讲 , 保肾阳就是在保命 。
其中的原理有点像我在“上热下寒”那篇文章提到的一个概念 , 人体心火在上 , 肾水在下 , 二者需要上下相济交通 , 动态平衡 , 寒热平调 , 才是正常的生理状态 。
体内气化交互的原动力 , 依靠的是真阳蒸腾气化之功 。
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