我总是讲要返先天|先天、后天，人生理上的不同( 二 ) 我总是讲要返先天

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【我总是讲要返先天|先天、后天，人生理上的不同】可能有朋友要问，那你经常一跑十五六公里，难道不是消耗吗？跑步对身体的伤害，也主要是对着心脏去的。那种张着大嘴气都喘不上来的跑者，是最容易猝死的。以及类似的、每天把自己跑的生不如死的人。因为心脏的每一次收缩泵血，时间大约只占十分之一，另外多数的时间心脏都是处于收缩后放松休息的状态。当你的心脏长期处在高频率收缩时，心脏的肌肉得不到充足的时间休息，慢慢地就会产生疲劳。这个和腰肌劳损是一个道理。人的器官组织都是肉做的，只要是肉它就会疲劳。那么时间久了产生的后果就是心肌丧失了它最完美的运动能力，这时候各种心脏问题就出现了。更严重的是瓣膜关闭不严了，距离做手术就不远了。春上春树是马拉松爱好者，他说过一句话，菜鸟都是呼哧带喘，老年几乎听不到呼吸声。如果你喜欢跑步，一定要在跑步过程中返先天，而不是一味在后天上消耗，那个是没有前途的。
所以综上所述，只要人在后天要做事做运动，那么就会消耗气血，过分消耗就会对身体的承受能力提出挑战。有的人通过循序渐进的运动是身体的承受能力不断提高，但不意味着你的身体就真的好，那只是耐受力更强一些而已。所以高水平运动员猝死屡见不鲜，西方医学找不到原因，其实是在这里。等你的身体消耗到极致，不管是心脏还是哪个脏器的肌肉组织带不动了，也就彻底OVER了。那么先天呢？先天不会产生疲劳，因为先天不使用肌肉。比如你踩刹车，瞬间脚就出去，脑子里一片空白，十几秒钟后才回过神来，冷汗都下来了，这时候感觉到心里头突突，还有点兴奋。又比如孩子要掉地上，你要是在旁边肯定是想都不用想就扑过去抱住，会累吗？因为这一瞬间身体没有走神经控制，走的是先天本能。但后天来不及的时候，涉及到你的生命安全或者心理所系人的安全，你的本能、也即是先天就会自己启动了。所以后天不死先天不出。禅宗讲要想活个人先得死个人，其中的意思很简单，就是把后天的种种搞死掉，这就是修！那么本心才会出现。所以不见本心修法无益，后天不死你怎么可能识得佛法三味呢？
那么先天不使用肌肉，使用的是什么呢？基本上是筋和膜。比如你抻懒腰，浑身绷得那么紧，全身那么硬，可你感觉很舒服很美，呼吸也不受影响，抻一会也不觉得累。这就是先天层面的运动方式。这个过程肌肉没参与吧？只是筋在拉紧而已。我和过来面授的学生测试，他们坐在沙发这头，我突然用一把匕首插他们小腹，一瞬间本能反应，他们都能平移出去一米到沙发的那头。我问他们怎么过去的？他们都说不知道。腿也没使劲，身体也没纵越，怎么就平移过去这么远？其实就是身体里筋膜瞬间的反应，把人的身体带过去了。而筋膜服务于先天，当你收到生命威胁时，后天来不及也无能为力时，它们就出现了。还比如有四五个人用棍子打你，很多人都是不自觉抱住头弯下腰把后背亮给别人，还很抗揍，像擂鼓一样。这个时候出于害怕自我防卫的本能就出来了，脑子里什么也来不及想，精神上除了亢奋什么也没有，别人打十几棍子都没事。但这时如果人家停下来，你脑子又回来了，有人再打你一棍子，可能就要了你的命。这就是先后天的区别。