徐文兵:为什么西方人制定出来的指标要套到我们中国人身上呢?( 四 )


徐文兵:为什么西方人制定出来的指标要套到我们中国人身上呢?
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我们要觉到气 , 至少要练到你的手是热的 。 所以鉴别真假中医有个标准 , 就是给你号脉的时候大夫的手是热乎乎的 , 因为什么?气能过来 。 所以我希望大家能恢复觉 , 在觉的基础上去体会中医讲的气 。
再高一个层次 , 感 , 就不是低级的神经反射了 , 完全是触动了我们的心神 。 这种感我们称之为通感 , 是全息的 , 是一叶知秋 , 窥斑而见全豹的 , 甚至可以穿越时空的 。 再往深了说就有点封建迷信了 。
也就是说通过只言片语 , 通过一点点你提供的信息 , 我可以知道你这个人的全态 。 这不是第六感 , 是人的本能 , 是每个人都有的 。 只不过经过几千年的进化 , 我们把后天的意识培养得太强大 , 把先天的本能丢掉了 。
感和觉的区别是什么?是深层次动心 。 以前流行一个段子:摸着老婆的手 , 好像左手摸右手 , 一点儿感觉都没有 。 我说用错字了 。 触觉还是有的 , 但是当年谈恋爱时怦然心动的感没了 。 这种感 , 如果看病的话能够体会到病人描述的肉体的症状、体征背后的那个病机 。
说起来太容易了 , 但没有前面的认、识、知的积累 , 没有觉 , 没有丰富的临床经验 , 很难上升到这个层次 。
徐文兵:为什么西方人制定出来的指标要套到我们中国人身上呢?
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最后 , 学中医的最高境界 , 悟 。 这个悟是多年的积累 , 心性意志的磨练 , 在刹那间的一个爆发 , 类似于道家讲的得道 , 类似于佛家讲的开悟 。
我们经常说觉悟 , 我说觉和悟是两回事 , 觉在前面 , 悟在后面 。 向来修佛练佛的多成佛的少 , 这个境界很难达到 。 但是起码我们知道方向在哪 。 达到这个境界就是樊教授第一节课讲的天人合一的境界 。
《黄帝内经》说得很清楚 , 这种人是“呼吸精气 , 独立守神 , 肌肉若一” , 还可以“游行于天地之间 , 视听于八达之外” , 需要手机吗?需要飞机吗?道家从来是反对这种外来工具 , 讲究修身的 。 “宁可舍其巧而取其拙” 。
很多人看不起我们 。 三个指头看病能看好了 , 说明咱有本事 。 现在是把简单的事情复杂化大家觉得你有水平 , 你把复杂的东西简单化大家认为你不值钱 。 这是一种什么社会?所以古人总结的那句话不是虚话:诚心 , 正意 , 修身 , 齐家 , 治国 , 平天下 。
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中医养生热说明了历史的进步
养生之道 , 其实是“生”加个“心” , 即养性之道 。 一提“巫” , 就说封建迷信落后 , 就没想过为什么中国原始社会、奴隶社会能创造那么灿烂的文明 。 像天文、星象、历法、农耕、医学 , 其实都是“巫” 。
为什么很多人关心养生?首先它是个产业 , 好多人借此挣钱 。 养生一热后 , 多少人在卖书 , 多少人在卖药 , 多少人在卖刮痧板 , 多少人在卖茄子绿豆黄瓜?但没有人意识到养生背后透视出什么问题 。 就说当人疯狂的时候、革命的时候 , 有谁想过养生没?没有吧 。
那为什么现在养生这么热?一方面这是好事 , 说明人外在没有太高的理想或者兴趣追求 , 只能回归到自己 。
中国历史太长了 , 现在发生的事好像以前都发生过 。
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某些说教 , 是为了满足某种需要、某种目的 , 让人偏离人性 。 但是现在人慢慢地觉醒了 , 回归到自我以后 , 开始意识到生命的宝贵 。 首先是肉体宝贵 , 进而更深一点 , 意识到内心自我也就是元神的宝贵 。