大脑|解决抑郁的最佳疗法《精神问题有什么可笑的》( 四 ) 多巴胺|自动化

你要不断的对错误敏感，要不断的对危险敏感。正是因为有了这种敏感习惯的帮助，我们人类在农业社会的时候才能避开各种各样的危险。比如说你在稻田里干活的时候看到蛇，你的本能反应肯定就是跳开，因为我们对错误和危险都特别敏感。所以生存的动力就会使得人们都特别喜欢批评，尤其是对自己会更加严厉苛责，因为我们的大脑就是特别容易关注坏消息。
所以一旦某个事物被贴上了一个坏消息的标签说；这是一个坏东西，那么我们大脑中的海马体就会把它储存起来。
当未来再次遇到类似问题的时候，这种消极的偏见就会作为一种保护机制，使你产生逃避和害怕的心理。

那么为什么我们会永远都不满足？人之所以会有永不满足的感觉，就是受到了我们大脑当中多巴胺这个化学物质的驱动。比如说你特别渴望一双球鞋，这时候你就会想方设法地把它买回家。当你真的把这双球鞋买回家之后，这时候你的大脑就会释放出大量的多巴胺，然后这种兴奋的感觉会促使你再去买下一双。
就当你拥有了这双鞋以后，那一瞬间你会觉得特别开心，但是不要以为这就结束了。这时候你的大脑会涌出更多的多巴胺，而更多的多巴胺就会希望获得更多的快乐，这时候就需要再买更多的鞋，然后多巴胺就会在你大脑中不断的分泌。如果你忽然停止，再也不买了，这个时候你体内的多巴胺就会逐渐的减少。
大家知道当你体内的多巴胺分泌，突然间减少了会是什么感觉吗？这种感觉就像是吸毒的人突然被戒毒的感觉。就是你突然间会觉得浑身都不自在，特别没劲，干什么事都觉得没意思，这就是多巴胺分泌减少后所带来的感觉。
一旦尝试过这种快感之后你就会上瘾，然后你就需要不断的分泌多巴胺来获得快乐。当你在为这种快感不断索取的时候，最后你将会永远都得不到满足，这就是求不得苦的来源。当我们用东方的理论和西方的脑科学结合在一起之后，就能够很容易的解释为什么人会求不得苦。因为你体内的多巴胺分泌不稳定，要么就多，要么就少。
所以在这本书里边，最核心的东西就是给了我们一套正念的疗法。之所以会把它称为核心，原因就是她的这个正念练习，跟佛教所讲的简单正念练习是不一祥的。这是由牛津大学的科学家共同研究所得出的成果，它是有一套具体方法的。
这个正念的练习就像是驯马，那么它训的到底是什么马呢？就是将你内心这匹不羁的马驯服。古人讲的心猿意马，意思就是这匹马像猴子一样到处乱跑。而正念练习就是要把那些奔放在外边的东西给收回来，这就是我们驯马的过程。
所以正念练习并不复杂，它只需要你做一件事，那就是觉察。你要对这些美好的事物有感觉，然后置身事外的去体会这些事物，这样你就能即刻获得内心和外在世界所带来的快乐。总之一句话，千万不要被自己的思想左右，你要成为你思想的主人。

禅宗经常会问一句话就是；主人翁何在？什么叫主人翁何在？意思就是观察你的那个人在不在。西方心理学是这样定义“我”的，什么叫我呢？就是“我是我的观察者”能够跳出来观察你的那个人，才是你自己。
而藏在你内心当中，每天都满含着贪吃，一会想干这个，一会想干那个的，那是你的欲望。如果你不能很好地控制你的欲望，你不能作为自己的观察者来观察自己，那么你将会觉得无比的伤心、难过、痛苦、甚至是不断的煎熬。