这是在1992年 , 于《四川中医》上刊发的案例 。 感兴趣的朋友 , 不妨去看一看 。
这里头是怎么一回事呢?
我直接告诉你谜底吧 , 这就是中医所谓肝郁脾虚 。
你看 , 患者最初发病 , 是因为婚姻变故、情感受挫 。 你说她终日以泪洗面的 , 能不肝郁吗?肝主情志吧 。 情志这么不痛快 , 肝气必然被郁遏 。
肝郁气滞 , 患者脉象就会偏弦 。 肝胆经走两肋 , 走乳房 , 所以患者上述地方作痛 。 肝气被郁遏住了 , 患者就不爱说话 。 所以 , 她变得沉默寡言 。
肝属木 , 脾属土 。 肝木 , 克脾土 。 如今 , 肝气郁遏不畅 , 势必就影响到患者脾的功能 。 于是 , 就有了脾虚诸症 。
你看 , 患者的脉象 , 弦而虚 , 这就是脾虚 , 气血生化不足的写照 。 脾虚 , 运化失常 , 胃不受纳 , 所以饮食减少 。 气血生化乏源 , 所以患者就浑身乏力 。
由此可见 , 患者的问题 , 就在于肝郁脾虚 。
那么 , 肝郁脾虚 , 又是怎么让患者动不动抽搐、口吐白沫呢?
这个也好理解 。 肝郁 , 气机运行不畅 , 津液聚而成痰 。 脾虚 , 运化失常 , 人体也会生成痰湿 。 痰浊内积 , 在肝气不畅的时候引动肝风 , 形成了风痰之邪 。 风痰之邪上扰于轻窍 , 这就形成了抽搐 。 中医管这个 , 就叫做“痫证” 。
这个时候怎么办啊?很好办 , 就是疏肝 , 加上健脾 。 我们看当时医家用的配伍——
当归60克 , 白芍30克 , 茯苓、白术、柴胡各20克 , 生姜、薄荷(后下)各10克 , 炙甘草5克 , 水煎服 。
这个配伍 , 其实是逍遥散的加减 。 药味几乎不变 , 只不过用量有了变化 。 其中 , 柴胡、薄荷用于调达肝气 。 白芍、当归 , 用于养肝血而柔肝体 。 患者肝郁的问题 , 就解决了 。
接着 , 用白术、茯苓、炙甘草来健脾 。 脾虚的问题 , 也解决了 。
这里头 , 当归重用60克 , 目的是大补肝血 。 患者脉象虚弦 , 而且常常在月经来潮之前发作 , 可见肝血不足是她的主要矛盾之一 。 所以 , 医家选择以滋补肝血为重 。
在这里 , 我想重点和你唠叨一下 , 逍遥散 。
逍遥散的原方 , 出自《太平惠民和剂局方》 。 主要的配伍 , 就是甘草4.5克 , 当归、茯苓、芍药、白术、柴胡各9克 , 生姜3片 , 薄荷6克 。
这个方子 , 你记住 , 就是疏肝解郁 , 养血健脾的 , 为调和肝脾的代表方 。 肝郁脾虚血虚证 , 用它最合适 。 患者主要表现 , 就是两胁作痛、头痛目眩、口燥咽干、神疲食少、乳房胀痛、月经不调、脉象虚弦等等 。 上面这个医案的患者 , 既然症结就在于肝郁脾虚 , 那自然可以用逍遥散来治疗了 。
同样 , 我也认为 , 逍遥散 , 是一张用于养命的方子 。
何出此言?方才我讲过 , 面对生活的同一件事情 , 你看到的是光明积极的一面 , 还是消极痛苦的一面 , 很多时候 , 就完全取决于你的肝 。
肝气柔和调达 , 我们看什么都顺眼 。 逆境中 , 也能找到快乐 , 并很可能逆境转为顺境 。 肝气郁遏不畅 , 我们眼中的世间万物 , 都是灰蒙蒙的 , 看不到半点希望 。 明明不错的生活 , 却被你过得一地鸡毛 。
因此 , 所谓命好、命不好 , 很大程度上 , 就取决于心态 , 取决于肝气好不好 。
所以 , 逍遥散 , 作为疏肝解郁、调肝养脾的方子 , 对改变我们的心境 , 改善我们的生活 , 很有作用 。 而且 , 其健脾养血之能 , 可以固护我们的后天之本 , 促进气血生化 。 这对于保全生命、益寿延年 , 又是何等重要啊 。
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