本文转自:山西晚报
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正月十五一过 , 春节就算是拉上了帷幕 。 正月里大鱼大肉宴请宾朋 , 忙碌了一个假期的肠胃 , 负担重了 , 胃口也变差了 , 看见啥都觉得没滋味 。 这时 , 酸爽解腻的腌泡菜开始大受欢迎 。 家门口的小店里一道酸汤剪刀面成了“桌桌红” , 山西人每到冬天必腌的芥菜酸菜汤里 , 配以姜末、蒜泥、葱花、花椒面 , 再煮上几根豆面剪刀面 , 闻着那酸酸的味道 , 你的味蕾就已经开始活跃 , 口水也已经开始分泌 , 低迷的食欲立刻被唤醒 , 就像是寒冷的冬天见到了和煦的阳光 , 肠胃即将开始得到滋养 。
过去一到立春 , 有些地方讲究要吃经过发酵的/带有酸味的食物 , 谓之“打潮气” , 比如晋中一带讲究会喝“黄菜汤” , 或者喝“粉浆” , 这两种食物都是经过发酵的 , 且都带有酸味 。
其实 , 这种饮食智慧与中医五味入五脏的道理不谋而合 。 《黄帝内经》讲五脏各主其味:酸入肝 , 辛入肺 , 苦入心 , 咸入肾 , 甘入脾 。 《黄帝内经》说:“春三月 , 此谓发陈” 。 意为立春后寒意渐去 , 阳气生发 , 万物复苏 , 体内阳气生发 , 同时顺势把沉积体内的垃圾带出来排掉 , 推陈出新 。 故而 , 不叫“发新” , 而叫“发陈” 。
中医认为:透邪外出是好事 。 否则不往外长 , 肯定就要往里长 。 人的五脏中 , 负责疏泄的器官便是肝脏 。 “肝者 , 将军之官 , 谋虑出焉”“主闭藏者肾也 , 司疏泄者肝也 。 ”刚才说了肝主疏泄又藏血 , 肾主封藏 。 肾为肝之母 , 肝呢 , 是儿子 , 恰恰是个不拘小节 , 大手大脚的豪爽性格 。 随时准备散尽家财 , 不知道节省 , 只知道往前冲 。 那老这样的话 , 肾藏的精和它自身藏的血 , 是禁不住它这样挥霍的 。 所幸大自然的酸是有收敛之性的 , 可以帮助身体防止过度疏泄 , 实现平衡状态 。
很多传统风味正是基于古人的养生理念 , 而被代代传承的 。 所以研制酸菜 , 并在一定的季节食用 , 并非只是单纯的因为青黄不接食物匮乏的原因 。 制作并食用酸菜的历史非常久远 , 三五千年都不止 , 而且三五千年里 , 人们制作酸菜的技艺都不曾改变 。 东汉末年有一本专门探求食物名源的书《释名》中就曾对如何腌制酸菜做过解释:“菹 , 阻也 。 生酿之 , 遂使阻于寒温之闲 , 不得烂也 。 ”据东汉许慎《说文解字》解释:“菹菜者 , 酸菜也” 。 《释名》中记载 , 酸菜一般可以分为生腌和熟腌 。 “生酿之”指的是将新鲜的菜直接制作成酸鲜的酸菜;“遂使阻于寒温之闲 , 不得烂也” , 则是说在腌制酸菜的时候 , 一定要将其放在隔寒、热之地 , 这样腌制出来的酸菜才不会腐烂 。 熟腌是将大白菜洗净切成两半 , 使用开水烫熟后 , 再放到大缸里加水浸泡发酵 。 生腌酸菜比较脆爽 , 熟腌酸菜则比较绵软 , 不过味道上是基本一样的 。
北魏《齐民要术》记有腌渍酸菜的多种方法 , 在山西民间多有传承 。 晋北地区腌的酸菜 , 尽显粗犷豪迈之风 。 一种腌甘蓝的酸菜 , 常常加入整根的芹菜和胡萝卜 , 甘蓝菜也往往只是一切两瓣或者至多切成四瓣 , 便丢进腌菜坛子里了 。 吃的时候 , 再切丝、拌上粉丝 , 用辣椒油一炝 , 就着小米粥、山药蛋 , 或者跟莜面炒在一起 , 别有风味 。
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