茯苓|元气存亡论银耳|薏苡仁|山药

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有人问道：“天下可有不死之人？” ，
这句问话当然属于虚妄。
为什么呢？
人生从不吃母乳之后，就开始逐渐成长，
并且落入后天物质供养后，
自然寿命也受后天约束。
按照一些宗教说法，
如果禁绝嗜欲，
那么可以不死吗？
又有一些人说，
人的死因是因为劳动使人形骸劳累，虚邪趁机而入，
那么戒除劳动，
可以不死吗？
还有一些人说，
思虑扰乱人的情志，也会影响寿命，
那么屏蔽人的思虑，
也可以不死吗？
假如能隔绝不良嗜好欲望，戒除过多劳动，减少思虑，
那么免于疾病夭折的是可以做到的，
但到了老年，仍然是会死的。

所以说，人这一生，
看着夏虫那么短促的生命会发笑，
但不知道自己同样也是如此。
当一个人出生时，
他的寿命已经注定了，
所谓的注定，就是我们常说的一个人的气数。
气数，也就是一个人的元气。
元气说起来玄之又玄，
视之不见，求之不得，
附载引导血之内，
主宰于气血之先。
在一个人成形的时候，
已经有了此定数。
就好像把柴禾放在火上，
开始的时候燃烧的强度比较小，
逐渐的开始猛烈，
柴禾燃烧完全后，
火自然的熄灭了。

人一生的寿元也是如此，

元气烧完，寿命也就烧没了。
寿命的长短和元气的质量有关系，
就如同柴禾有坚硬的木质柴，又柔软的干草柴，
柴禾燃烧的烈度和时间长短也是由柴质决定的。
所以寿终无病的，
仅待元气消耗殆尽才走，
这是终其天年。
至于说得了疾病之人，
如果元气不伤，那么即使病了也不会死。
如果元气受了伤，也有虽然病轻，也会死。
所以说得病之人的寿元，
一定要看其是否先伤了元气。

如果是先伤元气而病的，
那么此种情况无药医也。
这也是为什么这次疫情，
很多老年人挺不过去的原因，
因为他们已经到了生命的暮年，
元气已经消耗殆尽，被疾病一折腾，
就挺不过去了。
如果是因为疾病，伤了元气，
一定要小心预防，赶紧去疾。
也有因为误诊而伤了元气的，
也有元气虽然伤了，但不深的情况，
凡此种种，
都需要分辨。
所以说，通过诊病来看死生，
一般不看病的轻重，
而看其元气的存亡，
抓住这一点，百不失一。
那么元气，总要有个居所。
它们在哪里呢？
寄居在五脏之中。
五脏有五脏之真精，
这些都是元气的分形代表。
元气的根蒂所在，
即道经里所讲的丹田。
《难经》里称之为命门，
《内经》里所谓的节节之旁中有小心，
此种阴阳开合在此，呼吸出入在此。

没有火却能使百骸温暖，
【茯苓|元气存亡论】没有水却能使五脏华润。
只要此中有一线不绝，
那么其生气必定一线不亡。
古语说，单田养就长命宝，万两黄金不与人。
其实说白了，就是丹田之火，
令整体温温和和，