行医|近代名中医胡希恕，曾拒绝为日本人服务，将中医经方学推向新高度行医

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胡希恕老先生，原名又叫胡禧绪，他出生在现在辽宁省沈阳北效区的伍旗村， 1919年，年轻的胡希恕通过自身的努力，考入了当时的北京通才商业专门学校，也是就现如今北京交通大学的前身。在大学期间，就常常为人诊病，而且效果也是相当不错，但当时胡希恕先生学得并不是中医专业，为何对中医诊病如此精通呢？

这就要从他中学的时代说起了，当时教他的国文老师，叫王祥徵，他是何北人，也是清末的进士，在求学期间，与一名宫中的太医同住一室，这位太医见王祥徵才学横溢，聪明能干，就劝他改学医，说不学医是为不忠君，于是王祥徵渐渐开始接触传统的医学常识，秀才学医，如快刀斩豆腐，真是小菜一碟，很快入门，没几年功夫，竟学有所成，师出于蓝而胜于蓝。

后来王祥徵考中进士之后，并未从医，而是做一个小官，可好景不长，辛亥革命爆发，走投无路，转投奔在沈阳的同学李铁珊，在同学的推荐下，这才做了胡希恕所在学校的国文教师，并且业余时间从医，渐渐地在沈阳也是名声四振。
王祥徵先生为了力保中医不失传，于是就想在学生中物色几名弟子，当看到在足球场上挥洒汗雨，精力充沛的胡希恕时，感觉眼前一亮，多次劝诱之后，包括胡希恕在内的十多名学生，拜于他的门下，利用课余时间，开始系统地教学生学习中医知识。

【行医|近代名中医胡希恕，曾拒绝为日本人服务，将中医经方学推向新高度】

王祥徵虽为清末进士，并思想并不迂腐，他讲《伤寒论》时，主张结合近代科学，弘扬唐容川等人的所提倡的中西医汇通等学术观点。花了两年时间，给学生们讲完了《伤寒论》，在十多个学生当中，只有胡希恕学得最好。
所以考入大学时的胡希恕，当时的行医水平已有一定水平，看个小病痛，那是易如反掌，如探囊取物！但是他也跟自己的师傅王祥徵如出一辙，起初并不想行医，大学毕业之后，也当上了教师，先后在沈阳县立中学、辽宁省立中学等多所学校担任英文教师。后来还做到市政公署营业股股长，后来日本侵略中国，日本人提出让胡希恕为日本伪政府工作，胡希恕誓死不从， 1936年辗转来到北京，才开始悬壶济世行医，行医之余，也没忘师傅王祥徵先生，将中医发扬光大的愿望，在解放初期，与一批老中医，如陈慎吾、谢海洲等人，共同办学，传授中医学术，开设了首家北京私立中医学校，被当时的卫生局批准为中教育试点。

受恩师王祥微的影响，胡希恕先生在《伤寒论的》教学中，也不用脏腑理论，他自编教材，通过对古医书《神农本草经》、《内经》等医典的研究，再结合当时中外有关中医的一些文献，提出了《伤寒论》六经非《内经》经络概念，而是来自八纲的独特概念，创造了一套独特的中医理论体系，将中医经方学推向新高度。
他的独特的理论中，经方医学的核心理论特点，主要有三个：
1、《伤害论》是经方，《黄帝内经》则代表着医经体系，二者的理论体系完全不同，前者采用的六经辩证，后者则用得是脏腑经络辩证。
2、明确指出六经来自八纲，将纷繁复杂的体系变得简单清晰，让更多的人普通人也能够读懂《伤寒论》。