中药连翘本草考证――北京至道中医研究院贾晓周( 三 )

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四、性味归经考证
中药的性味归经与其功效密切相关，对其“性”的认知，不少医家存在分歧，所以历代本草记载不尽一致。由汉至唐，《神农本草经》、《本草经集注》、《新修本草》谓其性“平” ，但自明代以来，诸多本草记载其性为“寒”或“微寒” ，也有本草将上述二种见解折中，认为其“气平微寒” ，如《本草蒙筌》、《本草品汇精要》、《本草新编》。由此可见，汉代至唐代古籍记载的金丝桃科连翘的性味平。明代及以后记载的木犀科连翘，基本倾向于“味苦性寒或微寒” 。在现代，《中华人民共和国药典》记载其“苦，微寒” 。
明代《本草蒙筌》记载其归手少阴经（心）、手足少阳经（三焦、胆）、阳明经（大肠、胃），其后多数本草皆从之，也有《本草纲目》认为其入少阴（心）经、厥阴（心包，肝）经。现代《中华人民共和国药典》载其入心、肺、小肠经（详见表1）。
表1古代本草有关连翘性味归经的记载

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五、功效考证
自《神农本草经》记载金丝桃科连翘“治寒热、鼠瘘，瘰疬、痈肿，恶疮，瘿瘤，结热，蛊毒”以来，不同的时期对于连翘的功能主治既有继承，又有发展。如南北朝时期又用于“去白虫” ，在唐代认为其有“主利五淋，小便不通”等功效，宋时期认为其“治心经客热最胜” 。明清以来，古籍所记载的木犀科连翘能除六经实热、发散诸风热、清热明目，用治咽喉疼痛、风火虫牙肿痛，并增加了散诸经血结气聚，除心肺客热，降脾胃湿热等功效，并称之为“疮家圣药” 。整体看来唐及以前的金丝桃科连翘的使用侧重于治疗各种瘰疬，疮痈肿毒。明、清以后使用的木犀科连翘主要用于泻心客热，散郁滞结热，为疮家圣药，偏重于清心火散上焦之热（详见表2）。现代《中华人民共和国药典》载其具有清热解毒、消肿散结、疏散风热的功效。
表2古代本草有关连翘功效主治的记载

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六、小结
经以上考证，连翘之品名，在唐代以前比较杂乱，缺乏统一的名称。自宋代至明、清以后使用比较规范，本草文献以“连翘”名收载。我国最早使用的连翘经考证为金丝桃贯叶连翘。宋代以前以此种为连翘之主流品种。自宋代开始至现代则以木犀科的连翘为正品。关于产地，无论是唐、宋以前使用的贯叶连翘，还是明、清以后使用的木犀科连翘，均以野生为主，少有栽培。现如今木犀科连翘则多为栽培，与古籍记载产地也基本相符。关于连翘的性味功效，唐、宋以前使用的贯叶连翘古籍记载多为味苦、性平，侧重于消肿散结，除六经实热,多用于治疗各种痈疽、凛病、恶肿、疮疖等症。明、清以后的木犀科连翘至今则多记载味苦，微寒，侧重于清心火，散风热，多用于治疗各种温病初起，与现代药典记载相符。

中药连翘本草考证――北京至道中医研究院 贾晓周( 三 )

中药连翘本草考证――北京至道中医研究院贾晓周( 三 )